آینده جمهوری اسلامی به کجا می انجامد؟!

یا رسول الله

پیامبر صلی الله علیه وآله با آمدنشان در این دنیا و با هدایت الهی دینی را آورده بودند و پیاده کردند که تا آن زمان هیچیک از پیامبران عظیم الشان گذشته به این گستردگی و تکاملی نیاورده بودند. حضرت محمد (ص) در ارائه و بسط این دین الهی زحمات زیادی کشیده بودند که هر چقدر هم ما بتوانیم در این وادی گام برداریم نمیتوانیم ادای دینی نسبت به پیامبر کرده باشیم. با رحلت پیامبر گرامی به یکباره همه چیز آنگونه که میبایست انجام نشد. در واقع با مرگ پیامبر(ص)، اسلام به دو شقه تقسیم شد. در طول تاریخ اسلام از هر دو مذهب شیعه و سنی زیرمجموعه هایی هم شکل گرفت. آنچه ما به عنوان شیعه اثنی عشری به آن معتقدیم آن است که زمانی که حضرت امام علی (ع) خلافت و یا همان حکومت را به دست گرفت، همواره با سه جبهه ناکثین و مارقین و قاسطین درگیر بود. همین درگیریها که سرانجام به شهادت آن رادمرد تاریخ انجامید، جامعه اسلامی بعد از رسول الله (ص) نتوانست به درستی زیباترین و عاقلانه ترین حکومت اسلامی را در بین امت اسلامی ببیند. وقتی بارگاه خلافت به شام رفت، تا حدودی نگاه خلفای بعدی به حاکمیت جامعه اسلامی نگاه پادشاهی و جبارانه شد. قلدر مابی، کشورگشایی، قتل و کشتار، نگاه جبارانه، فساد اخلاقی، دروغ و تزویر و بی بند و باری، برکناری و برخورد شدید با ائمه معصومین (ع) به ویژه با امام حسن و امام حسین (ع) همه و همه به نوعی از آن حکومت اسلامی که بتواند موجب عدل و انصاف و دادگری باشد خبری نشد. قیام های خونینی هم در این مدت از مردان خدایی به وجود آمد که هر کدام به نوعی سرکوب و برچیده شدند. در سال 57 انقلابی در ایران به رهبری حضرت امام خمینی (ره) شکل گرفت و حکومت جمهوری اسلامی بوجود آمد که میتوانست همانی باشد که هزار و چهارصد سال تشنه آن بودیم. البته این مورد در بدو امر تا حدودی محقق شد. آنقدر مردم تشنه عدالت و اسلام ناب بودند که با یک اشاره رهبری مردم انقلابی در تمامی صحنه ها حضور داشتند. این ارادت خالصانه را میتوان در جنگ و حماسه هشت سال دفاع مقدس به خوبی دید. تمامی شهدا و جانبازان عصاره این ارادت و ضامن یک حکومت ناب اسلامی و محمدی بودند و شدند. تمامی معضل ما بعد از دفاع مقدس بود. یعنی آنهایی که برگشتند به نوعی دنبال غنائم بودند. یک جورایی آدم را به یاد جنگ احد می انداخت. هر کس با هر اندازه خدمتی که کرده بود در ترازو قرار داد و به اندازه و یا بیشتر از آن مقدار زحمات پاداش خودشان را از دولت و ملت گرفتند. کم کم آن خلوص و صفای دوران جنگی که بچه ها برای شهادت سبقت میگرفتند و در آن گرمای سوزان، برای رفع تشنگی یک قمقمه آب را به ده ها نفر تعارف میکردند وجود نداشت. کم کم از درجات شروع شد و تا زمین خواری و وام های آنچنانی و غیره و غیره الا ماشاءالله به پیش رفت. بدون توجه به این که عده ای آنها را نگاه میکنند و همین عمل باعث میشود که حسادت و در نهایت طبقه بندی اجتماعی بوجود بیاید. ما در اداره حکومت اسلامی اصل را فراموش کردیم و به حاشیه و فرعیات قدم گذاشته و به پیش رفتیم. خیل زیادی از همرهان و همسنگران زنجیروار از مسیر فطار انقلابی بودن پیاده شدند. انزوا طلبی، مهاجرت به خارج از کشور، جاسوسی برای بیگانگان و به نوعی همراهی با براندازان نظام و گاهی هم در غالب فتنه و شورش های خیابانی به نوعی دلخوری خودشان را آشکار کردند. دارا و ندارها زیاد شدند. عده محدودی به نوعی چه با اجازه و چه بی اجازه دست به بیت المال میبردند و کم کم حجاب و عفت و پاکدامنی رخت بربست. عده قلیلی میخوردند و چپاول میکردند و میپاشیدند و عده زیادی هم نگاه معنا داری به حکومت اسلامی داشتند. در گذشته پادشاهان ما هم از عملکرد پادشاهان قبلی درس و عبرت نمیگرفتند. برخی از روحانیون، وعاظ و به ویژه مقام معظم رهبری در راس همه هشدارهایی به ناکثان میدهند، اما کو گوش شنوا! انگاری تمام کسانی که روزگاری میخهای کشتی انقلاب را سفت و محکم میکردند، امروزه میخواهند آنها را شل کنند تا این کشتی در دریای متلاطم غرق بشود. زمین خواری، رشوه، سودجویی، فساد اقتصادی، بی عدالتی، پارتی و همه و همه فقر و بدبختی و بیکاری را در جامعه گسترش داده و این برای انقلاب ضرر دارد. مردم ما نشان دادند که عوامل خارجی نمیتوانند این انقلاب را از پای درآورند. فقط دوستان ناآگاه میتوانند دشمن را قوی تر و مردم را نا امید تر کنند. تفسیرهایی که از آینده میشود، این تفسیر میتواند گزینه ای باشد برای اینده که باید زنگ خطری برای دوست داران انقلاب باشد. در آینده این مستضعفان هستند که شاید روزی روزگاری بیاشوبند و با انگیزه عدالت محوری قیام کنند.

یا رسول الله

سلام بر تو یا رسول الله

ای همه خوبیها

سرچشمه همه نیکی ها

یا رسول الله

ای زیباترین و بهترین بنده خدا

با زبان  بی زبانی هر لحظه و هر جا بلند میگویم

اشهد ان لا اله الا الله

و

اشهد ان محمدا رسول الله

و

اشهد ان علیا ولی الله

افتخارات مذهبی شهرک سعدی شیراز

یکی از افتخارات دینی و آیینی سعدی، وجود هیئات مذهبی در این محل است. وجود جوانان با شور و شوق در این هیئات، نشان از آن دارد که مردم این محل نسبت به ترویج احکام دینی و گسترش فرهنگ تشیع اصالت خودشان را حفظ کردند. این ممکن نیست مگر شیر پاکی که مادران با وجدانی در کنار روضه های اهلبیت (ع) و یا در سخنرانی های دینی، فرزندان دیروزشان را پرورش دادند و امروز جوانانی هستند که یاد امام حسین (ع) آنها را گرامی میدارند. جوانان سعدی نسبت به اهلبیت (ع) تواضع خالصانه ای دارند. این مورد در رفتار آنها موج میزند. گفتار آنها سراپا عشق و شور و حسینی است. علیرغم ویروس منحوس کرونا که امسال دامنگیر مردم شده است، عاشقان اباعبدالله الحسین (ع) در محرم امسال با رعایت تمام پروتکلهای بهداشتی و به صورت محدود مراسم عزاداری را برگزار کردند. امسال هیئت محبین الرضا (ع) به صورت بسیار زیبایی در محوطه جلوی آرامگاه به مدت دوازده شب به عزاداری پرداختند. اکثر پاتوق های عزاداری که در سنوات قبل برگزار میشد، امسال هم به صورت محدود مراسم عزاداری را انجام داده بودند. اگرچه مراسم تعزیه در ده شب محرم طبق سنوات قبل برگزار نشد، اما در سه شب قبل از اربعین مراسم مختصری در محوطه باغ دلگشا برگزار شد و همچنین مراسم دمامه زنی دیروز و امروز در محوطه جلوی ارامگاه توسط گروه تعزیه چهارده معصوم (ع) با مدیریت حاج عبدالصمد فهندژ سعدی اجرا شد.

برخی از مدیران و دست اندرکاران هیئات مذهبی سعدی عبارتند از:

حاج اسلام فهندژ سعدی رییس هیئت جان نثاران حضرت حجه ابن الحسن العسکری (عج) مسجد جامع سعدی و مسوول انجمن شعر سعدی

حاج محمد رضا هاجری از اعضای شورای اسلامی گذشته و یکی از فعّالان فرهنگی و سیاسی شهرک سعدی

حاج بهنام شجاعی از هیئت چهارده معصوم (ع) مسجد حضرت صاحب الزمان (عج)، مجری توانا و مداح اهلبیت (ع)

حاج اکبر فهندژ سعدی از فعالان امور مذهبی و دارالرحمه و گلزار شهدای شهرک سعدی

حاج عبدالصمد فهندژ سعدی فرزند اصغر مسوول کانون تخصصی تعزیه استان فارس

حاج علی کوهی سعدی شاعر آیینی با چندین مجلد کتاب اشعار در وصف اولیا و انبیاء و غیره که به چاپ رسیده است.

حاج محمد جواد کوهی از هیئت مسجد الزهرا (س) که یکی از مداحان اهلبیت (ع) است.

حاج خلیل آیتی از مسجد المهدی (عج)

حاج حسین علی ویسی از بنای مقدس فاطمیه (س) و از فعالان مذهبی

حاج علی مومن خسروی سعدی از بانیان هیئت ابن الزهرا (ع) و از فعّالان مذهبی شهرک سعدی

حاج سیاوش فهندژ سعدی از هیئت محبین الرضا (ع) حسینیه حضرت امام زین العابدین (ع)

حاج مصطفی فهندژ سعدی از هیئت محبین الرضا (ع)، مداح و از فعالان امور مذهبی به ویژه ایام فاطمیه (س)

حاج سید کمال خردمندان از هیئات محبین حضرت فاطمه (س) و از فعّالان برگزاری ایام فاطمیه (س)

حاج علی کشاورز از هیئت حضرت علی بن موسی الرضا (ع)

حاج پرویز جوکار از مهدیه عاشقان بقیه الله (عج) و از فعّالان مذهبی شهرک سعدی

حاج بابا جان بذر افشان از مهدیه عاشقان بقیه الله (عج) و از فعّالان مذهبی شهرک سعدی

حاج رسول بذر افشان از هیئت فرهنگی مذهبی حضرت امام حسن عسکری (ع) و از فعّالان مذهبی شهرک سعدی

آقای بهروز چمن دار از حسینیه آل محمد (ص) و از فعّالان مذهبی شهرک سعدی

آقای فتحعلی زارع از حسینیه آل محمد (ص) و از فعّالان مذهبی شهرک سعدی

حاج عبدالرسول صفائیان از بنای مقدس زینبیه (س) و از فعّالان مذهبی شهرک سعدی

حاج شاهرضا فهندژ سعدی از هیئت جان نثاران حضرت ابوالفضل العباس (ع) غرب دلگشا و از فعّالان مذهبی شهرک سعدی

حاج حمید اولادی از هیئت حیدر کرار (ع) و از فعّالان مذهبی شهرک سعدی

حاج حجت کنعانی از هیئت ابن الزهرا (س) و از فعّالان مذهبی شهرک سعدی

حاج وجیه الله وفایی از هیئت حضرت رقیه (س) و از فعّالان مذهبی شهرک سعدی

حاج محمد جوکار مهدیه عاشقان حضرت بقیه الله (عج) و از فعّالان مذهبی شهرک سعدی

حاج احسان الله خرمی از مسجد حضرت امام موسی کاظم (ع) و از فعّالان مذهبی شهرک سعدی

کربلایی حسن فهندژ سعدی از هیئت انصارالعباس (ع) و از فعّالان مذهبی و ورزشی شهرک سعدی

کربلایی مهدی نصراللهی از هیئت بین الحرمین و از فعّالان مذهبی شهرک سعدی

حاج کریم بردجی از هیئت محبین حضرت زهرا (س) و از فعّالان مذهبی شهرک سعدی

کربلایی علی قرچه از هیئت جوانان عاشقان ابا عبدالله الحسین (ع) و از فعّالان مذهبی شهرک سعدی

حاج علی رهجو از هیئت جان نثاران حضرت ابوالفضل العباس (ع) غرب دلگشا و از فعّالان مذهبی شهرک سعدی

حاج عبدالصمد فهندژ سعدی از فعالان مذهبی مسجد حامع سعدی

حاج صدرالله فهندژ سعدی و از فعّالان مذهبی و امور شهری شهرک سعدی

حاج حجت کاکایی از فعّالان مذهبی شهرک سعدی

حاج قاسم ایزدی از حسینیه گلزار شهدا و از فعّالان مذهبی شهرک سعدی

حاج کربلایی عباس قاسمپور و از فعّالان مذهبی شهرک سعدی

حضرت حجه الاسلام والمسلمین حاج آقا توفیق زاده

حضرت حجه الاسلام والمسلمین حاج آقا محمدی پور

حضرت حجه الاسلام والمسلمین حاج آقا آخوند زاده

حضرت حجه الاسلام والمسلمین حاج آقا فرهنگی

حضرت حجه الاسلام والمسلمین حاج آقا نجف فهندژ سعدی

حضرت حجه الاسلام والمسلمین حاج آقا بهاری

هفته دفاع مقدس گرامی باد

بی شک رودبارقصران به ویژه میگون در حماسه هشت سال دفاع مقدس نقش به سزایی را ایفا نمودند. از جمله افتخارات رودبارقصران و به ویژه میگون در دوران دفاع مقدس، ایثارگران هستند. در این وادی، شهدا، جانبازان، مفقودین و آزاده، نمونه­ی بارز این مجاهدت­هاست. تمامی جبهه ها از گیلان غرب گرفته تا مهران و دهلران و دشت عباس، مناطق جنوبی اهواز و آبادان و خرمشهر، هیچ منطقه ای نبوده که رزمندگان رودبارقصران و میگونی حضور نداشته باشند. رزمندگان رودبارقصرانی چه به صورت انفرادی و چه به صورت تشکیلاتی منطقه، در دسته ها و گروهانها و گردانها مشتاقانه به جبهه اعزام میشدند. از همه گروه های سنی در بین رزمندگان مشاهده میشد.. علاوه بر حضور فیزیکی و میدانی در تمامی جبهه ها، ارسال کمک های مردمی منطقه به جبهه هم قابل ملاحظه بود. در این زمینه همه آحاد مردم به ویژه بانوان در بسته بندی و اهدای اجناس و اقلام به جبهه ها نقش مثمر ثمری داشتند. خیل زیادی از رانندگان سنگین هم همگام با مردم در ارسال کمکهای مردمی به جبهه فعالیت چشمگیری داشتند. از لحاظ کمیّت بعد از امامه، میگون دومین محلی است که بیشترین شهید را تقدیم حماسه هشت سال دفاع مقدس نمود. تعداد 39 شهید، 16 نفر جانباز، 1 نفر مفقود الاثر و 1 نفر آزاده، برگ زرین ایثارگران میگون خواهند بود. اگر چه آمار دقیق در ارتباط با جانبازان نداریم و آنچه به صورت عدد آمده، از روی حدس و گمان است؛ امّا هر چه هست، برای ما قابل ملاحظه و ارزش است. از 39 شهید، 30 نفر شهید دوران دفاع مقدّس هستند. از این تعداد 19 نفر سرباز، 12 نفر بسیجی، 2 نفر سپاهی، 5 نفر درجه‌دار ارتش، 1 نفر نیروی انتظامی (کمیته انقلاب) و 1 نفر از شهدای بمباران هوایی تهران است. یاد شهدا گرامی باد. (برداشتی از کتاب گذری بر تاریخ و جغرافیای میگون - سعید فهندژی سعدی)